#RESTIAMOACASA
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NELL’ATTUALE MOMENTO DEL PAESE
Per utilizzare, speriamo al meglio, lo strumento della parola, nel caso che qui occupa, quella versata in questo appello, la “parola”, farò riferimento ad uno scritto recentemente pubblicato, ma risalente al 1995, di un nostro intellettuale, influente ed insieme poco prolifico, Daniele Del Giudice, sul tema proprio della “parola”.
Lo scrittore romano riprende un famoso gioco di parole utilizzato genialmente dal grande Totò per far ridere (ed oggi ne abbiamo tanto bisogno!) ma, forse inconsapevolmente, per richiamare un principio universale e lapidario.
“Ogni pazienza ha un limite”, viene rovesciato in “ogni limite ha una pazienza”: così la parola “limite” acquista dignità di soggetto e realtà fisica, la quale trova nella “pazienza” un parametro che è insieme “zona di tolleranza” per la convivenza, così da sopportare appunto, ed opporci (al “limite” stesso).
Perchè questo riferimento al grande comico napoletano, nel rivolgere un appello, anche di valenza pratica, a tutti i lettori, i collaboratori, i sostenitori, ed agli auspicabilmente sempre più numerosi, compagni di strada, nella battaglia che il nostro Centro da anni conduce?
Come usare le parole del diritto al lavoro di tutti, nel rispetto della salute, meglio della vita stessa, in un Paese che, per Costituzione democratica e solidale, ha come bene supremo la libertà, conquistata con “lacrime e sangue”, con la guerra e la lotta di liberazione?
Da troppi, davvero troppi anni, si è artatamente creata da parte di operatori politici e studiosi, per scelta di parte, una ipocrita, maligna ed approfittatrice contrapposizione tra diritto alla vita (e salute) e diritto al lavoro (ex ILVA docet, qui in Puglia, ma neanche PETROLCHIMICO, ETERNIT, ecc.) riuscendo, come si appalesa chiaro, a svalutare e svuotare ambedue, senza riconoscere il valore reale delle “parole” (e dei diritti connessi), ambedue lapidariamente scolpite nel dettato costituzionale, pur in una logica di incontestabile gerarchia: come si vedrà in appresso non si ha diritto al lavoro da morti o inguaribilmente malati !
Oggi il maligno gioco si riproduce con l’allargamento alla terza carta, con l’altra “parola” la magica “privacy”.
Così il gioco da biscazzieri si fa chiaro: non permettiamolo!
La privacy, il diritto alla libertà personale (di pensiero, di scrittura, di dissenso, di libero movimento) è, e deve essere vista e letta come nell’art. 41 della Costituzione, a proposito della iniziativa privata, convivendo con il già difficile connubio tra vita e salute.
Lo Stato deve e può per Costituzione far coesistere, in gerarchia, i tre valori: la libertà di impresa (primo comma) dell’art. 41 “non può svolgersi in contrasto con l'utilità sociale o in modo da recare danno alla sicurezza, alla libertà, alla dignità umana”. E questo vale anche per la privacy.
E qui aggiungeremo il riferimento alla “utilità generale” del successivo articolo 43.
Per questi valori, contro il gioco delle tre carte, le tre parole vita (salute) – lavoro – privacy, noi ci battiamo contro biscazzieri di falsi valori, politici, economici e finanziari con malcelati opportunistici fini!
Viva la Costituzione Repubblicana, viva l’Italia unita e democratica!
Centro Studi Diritto dei Lavori
L’ATTUALE EMERGENZA E IL “CIGNO NERO”
IL RAPPORTO (NON) VIRTUOSO TRA FINANZA INTERNAZIONALE, GLOBALIZZAZIONE E CORONAVIRUS
IL RUOLO INSOSTITUIBILE DELLA CARTA STAMPATA
Ho sotto gli occhi, nel momento in cui scrivo, una recente intervista di un economista e filosofo libanese, da anni docente nelle Accademie USA apparso sulla stampa nazionale, il Prof. Taleb. Mi ha colpito, a prescindere dai riferimenti, su cui tornerò in appresso, alla situazione economica internazionale e all’incertezza, purtroppo frammista ad una paura generale per lo più indotta da mass-media sfuggiti di mano agli stessi gestori, assaliti da dati e notizie diffusi a piene mani anche da stolti o incolti, una considerazione finale. In essa si riporta l’irritazione di Umberto Eco, riferita da Taleb, a fronte di una domanda spesso fattagli dai visitatori della ricca biblioteca del grande semiologo bolognese. “Ha letto tutti questi libri?” chiedevano i visitatori, difronte al gran numero di volumi: l’irritazione di Eco nasceva dalla candida dimostrazione di una totale incomprensione del valore di una biblioteca, tanto ricca di libri, riviste e giornali, base imprescindibile per la ricerca critica da utilizzare sempre per comprendere in profondità l’andamento delle cose, dei fatti, dei vari “Cigni Neri”, nella storia dell’umanità, fino al coronavirus odierno.
Capita anche a me, con le persone più vicine, con gli allievi, i colleghi e tutti quelli che avanzano la stessa banale domanda, alla vista della, se pur più modesta, mia biblioteca. In questi giorni la “banalità” si mescola con l’ubriacatura generale procurata da notizie, fake news, prediche e soprattutto provvedimenti di Governo, Regioni, Enti locali che, senza un filo conduttore chiaro, cercano di rispondere ai gravi problemi, anche economici che questa, ad oggi incontrollabile, epidemia sta provocando. È il portato dei social e mass-media che raramente attingono a qualche volume della biblioteca di Eco e, più modestamente, della mia. Mi sento oppresso ed insieme sempre soffocato dalla stupidità umana, scatenata da informazioni acritiche sulle “zone rosse”, o su vicini territori di una antica cultura agricola, come San Marco in Lamis, sbattuti anche loro in prima pagina, come “mostri” e vettori del terribile morbo. Alla mia richiesta di chiarimenti su questa paura contagiata e contagiante, sempre acriticamente, l’interlocutore risponde: ma come? Non hai visto stamane su Facebook?
Ecco che allora mi appare più chiara, e ben giustificata, la mia naturale ed epidermica idiosincrasia verso l’uso – abuso dei facili strumenti di (dis)informazione dei mass-media, soprattutto stimolata e drogata da tutte le diavolerie, assolutamente prive di senso critico e spesso perciò inaffidabili, che passano in tempo reale dal cellulare al tablet, con tutte le annesse espressioni comunicative, dalle più semplici, Facebook e Twitter, alle più nuove e sofisticate.
La globalizzazione, espressione ed insieme madre e figlia di una finanza mondiale, ben diversa dai tempi di Marx o, più di recente, da quelli di Keynes, ha finito per svuotare di significato, rilevanza e potere, le istituzioni statuali o internazionali, così divenendo incontrollabile e sostanzialmente padrona dell’intero sistema capitalistico, sia quello delle democrazie occidentali, che quello delle autocrazie ex comuniste dell’altro emisfero. Il crollo dei sistemi rappresentativi minati dalla finanza globale ed incontrollata subisce così scosse, come in questi tempi, contro le quali è difficile, se non impossibile, opporre adeguati e vincenti, in quanto coordinati tra Stati ed ordinamenti supernazionali (dall’ONU alle articolazioni come l’OMS), strumenti di difesa, sul piano generale, politico ed economico.
Quale il messaggio da proporre a fronte dell’opposto, quello del “Cigno Nero”? È l’invito ad usare criticamente tutto il patrimonio che nei secoli la carta stampata ci offre, attingendo alle solide biblioteche del sapere, così utilizzando criticamente le capacità di ognuno di noi, proponendo adeguatamente interventi meno estemporanei e facendo i conti con il patrimonio della storia. Si potrà così riprendere il cammino della storia, leggendo, la stampa seria, quella degna degli uomini “pensanti”, anche utilizzando l’A.I., l’intelligenza artificiale, mezzo e non fine per noi. Ce la faremo, con la ponderata calma e con i garanti del sistema, Mattarella per tutti, a proseguire nel cammino della Storia tra pericoli e nostri sforzi comuni per il loro superamento.
GAETANO VENETO
2009 - 2019
Centro Studi Diritto dei Lavori
10 ANNI
di intense attività culturali giuslavoristiche
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